- 推荐 近现代作曲家包子：EMI - 20th Century Classics Collection (60CD)(FLAC)

jimguo

纪念现代艺术诞生100年！

近现代作曲家包子 (老早的网资，应不止这些)
EMI - 20th Century Classics Collection (60CD)(FLAC) 17.8 GB
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Arvo Pärt - Symphony I & Choral Works
Bartok - Concertos - T.Zimmermann, Duo Labeque, Rattle, Ormandy
Bartok - Mikrokosmos - Solchany
Berg - Violin Concerto, etc - Zimmermann, Donohoe, Rattle, Metzmacher
Britten - Sinfonia da Requiem, etc - Tate, Pesek
Debussy - La Mer, Images, etc - Karajan, Giulini, Previn, Martinon
Delius - Brigg Fair, Songs of Sunset, etc - Beecham
Dukas - Symphony in C, L'Apprenti Sorcier - Dervaux, Martinon, Plasson
Dutilleux - Orchestral Works - Rostropovich, Capucon, Plasson, Chung, Pretre
Elgar - Symphonies Nos. 1 & 2, etc - Haitink, Hickox, Boult
Enescu - Three Symphonies, Violin Sonata No. 3
Falla - Spanish Songs, Noces en los jardines de Espana, etc. - de los Angeles, de Burgos, Giulini
Glazunov - The Seasons, Violin Concerto, etc
Henze - Symphonies Nos. 7 & 9, etc. - Rattle, Metzmacher
Hindemith - Kammermusik - Abbado
Holst - The Planets, etc - Boult, Previn, del Mar
Honegger - Orchestral Works - Jansons, Munch, Plasson, Martinon
Ibert - Orchestral Works - Fremaux, Zinman, Nagano
Janacek - Glagolitic Mass, Sinfonietta, etc - Rudy, Rattle, Mackerras
Khachaturian - Piano & Violin Concertos, Suites, etc
Kodaly - Choral & Orchestra Works - Tortelier, Susskind, Cleobury
Korngold - Symphony in F, Violin Concerto, etc - Hoelscher, Welser-Most
Lutoslawski - Symphonies 1 & 2, etc
Nielsen - Symphony No. 5, Concertos
Poulenc - Keyboard Concertos, etc
Schoenberg - Orchestra Works
Schreker - Orchestral Music, Schmidt - Hussar Variations - Welser-Most, Luisi
Scriabin - Piano Sonatas, Preludes, Etudes, etc
Tcherepnin - Chamber Music - piano, Cello
Tippett - Concerto for Double String Orchestra, Piano Concerto, etc


EMI现代交响小双张
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Here is a compilation with a self-consciously educational purpose in mind A chronological survey of the Orchestral Art music of the 20th century.  I bought this for an aspiring young musician as a primer for some of the greatest music written in the last 100 years. This is an almost strictly choralorchestral survey.
这是一部20世纪管弦乐艺术音乐的时间顺序的教科书。可以作为过去100年新交响乐时期最伟大音乐的入门书。
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要想听进去和上学升级一样，至少先要去掌握前面的基本知识。只需搜索看看名字这么简单的事动动手就行。不然现代的艺术没法听和接触，那就很遗憾只能一辈子只能仅仅限于万年永吃古典母乳，心理和思想意识就永远长不大了。
…………………
（正在打包，稍安勿躁。不打包的话，包子里的文件容易被网盘剪坏短缺。）

为什么包子能引发综合思考和背景关注，因为单一角度的作品关注比较聚焦于一点，或者是曲目或者是指挥家演奏家乐团等单独的维度，难以引发全局思维。包子多了更能引发对比思维方式。


在现代艺术诞生100年之后的今天，大多数人还把这个百岁老人现象当成是未来的东西。那么势必把自己置于百年前的落伍境地，自己到底是活在什么时代都是个问题了。

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20世纪以前的交响乐，只能算入门的小甜点和用以满足基本生存的饭菜，还不算是什么思想高度。无论从宗教开始到最后循环到马勒为止，都是基本生活必须角度的人生理解。为什么？因为这些旧时代的艺术包括建筑和家具等风格都是在直接模仿自然，然后把这些直观的东西拿过来插在身上当羽毛。因为古典艺术只有直管感觉感受上的感动，再有理性也是非宇宙终极认知程度。不能摆脱感性认识，就难以进入触及灵魂升华的上位理性思维。旧艺术，对物质表象世界而言确实有相当的思想，但绝对而言难以进入真正的大智慧高度。旧艺术的艺术风格，就是把所见所得典型化的那种纪念碑古典雕塑走向的风格，是照搬现实存在物的所见所得感性思维走向。因此，这些其实都是形而下为器的初级感性思维路线。就连最媚俗的齐白石老了以后最后都要说太似则媚俗。因此要和所见所得拉开距离才叫艺术，至少是入门标准。

胸有成竹，和胸无成竹艺术观是个分水岭。胸有成竹是通俗艺术的最高境界。而胸无成竹指的就是写意，摆脱所见所得的自然形体真实的限制，才能进入描绘哲学思想的高端艺术大门。

东方思维解决的是摸顶的终极问题，但远古的大祭司和修道者阶层习惯上基本不管民间红尘。所以格物致知只是可以解决一般社会人对终极智慧理解之道的一种理想，但没有具体的术的支持永远不行。西方工业革命以来，重新捡起了时隔两千五百多年古希腊从现实分解完备求证的底层上位走向的方式，把格物致知从底层做起、完备证明逐渐积累，直到接近量子科学和基本粒子原理的理解和实验证明。但是单从这个角度还不能到达对道的理解高度，因为存在普朗克观测极限问题。但是和东方终极内观哲学结合起来，就是一种格物致知人法天天法道道法自然的相对完备的大智慧理解体系。一般人只要具备对这些科学哲学前沿高度、能读懂和对比之下的理解水平就行。但哲学这个名词东西方的内涵有差别。东方的哲学其实是一种宇宙终极哲学。而西方的哲学只是社会科学层次，能理解当时的社会和可以在当时谋生的社会规律学就叫西方哲学。受时间空间的限制很大，基本都是权宜之计。
对大道认知的追求，不存在那种局限于发明创造私利主义的主观个人小格局因素。认识大道只有人法天，天法道，道法自然走向，去认识世界和宇宙规律的一种无我客观位置。不存在我执私利，就不存在狭隘的个人利益，因此也就不会见利忘义利令智昏。


新世纪的艺术，走的是理性思维路线。观察之后可以发现，新艺术在本质上都是在摆脱所见所得的直白的感性思维，进入理性思考的表达。这就是在进入形而上为道的发展大门。但刚刚进入接触，不等于解决了个人的认识问题。如果说，人的动作和行为痕迹就是一切古今中外艺术的本质。那么，痕迹要反映什么思想来源和效果，才是艺术风格样式不同的关键所在。
测不准原理证明，要想关注和表现一种角度，那就必然失去另一种角度。比如中国大写意国画表现的是心境的真实，那么同时就必然要脱离现实形体的外在真实和细节。同样道理，西方绘画小说音乐建筑艺术等的古典风格和现代风格的对比也都是如此。所以，艺术是高度的哲学层次的东西，可以反映思想定位的不同。而美术和用具就不是。

人的审美，也存在站在什么角度和出发点去理解他人创作的基本路线。既然一切艺术除了自己做的和自己订购的之外，都是和自己没关系的他人以前的表达，那么，关键就在于自己如何去无我执的理解和自己没有直接关系的客观的艺术。而不是像只是会吃那样，反过来要求历史客观的东西符合自己的胃口，这就是一种我执。
不可否认，吃是人生基础，但是吃却不是人生的高度。低层次者吃饱了继续瞄准低层次，高层次者吃饱了会思考。人类社会每个发展阶段，都是有会思考的人才能够促进和跟上社会发展。马斯洛层级的高层级，也不是每个人的主观高度放到客观之下全都一样高，和个人承载能力以及领悟高度正相关。探究文化现象，可以使人进一步感受形而下和形而上的具体区别。吃什么如何吃完全可以随意。如果能实现理解精准，就能实现定位精准，更好的选择当时的需要。

现代艺术既然是摆脱表面形态的直接写意路线，那么以后也不大可能出现一种类似贝多芬马勒那样集大成的现代交响乐。因为现代艺术写意本身就不存在集大成走向，都是往微观角度发展的，这也是和量子科学一致的宇宙基本逻辑。除非以后出现一位在创新上集大成的作曲家。既然写意本身写的是人所理解的意向，而人本身是宇宙中能够理解和交流宇宙基本原理的智慧枢纽的存在价值。艺术就是人，人也是在描绘自然的大道。
发展层次都是同构的，具有同样动态递进的结构。
认识层次，也是从基本开始发展起来的，也有高级阶段。进化和积累从原始到成熟规律，也是符合宇宙演变规律的。十分类似于人的一生的身体成长过程。人的身体是永远在长大和变老的；但人的心理和思想成长，极大有可能停止在初级阶段。躺平是潜意识的业障要素之一，什么时候遇事先躺着也是凡人常态。而智慧稀有，一个班里老师少学生多，加到一起世界上的学生群体永远占人数多数就是证明。
但真正的高级阶段的认识，肯定不能从一个体系集合内部得到解决。只能是内观高度的宇宙规则外部俯视的认知走向和结构。所以大道至简，越复杂就越沉沦在红尘，对理解大道就越没用。复杂是个人，简单是大道。简单就是美。

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EMI - 20th Century Classics Collection 30 Releases 60CDs (FLAC)(.zip) 16.15GB
https://pan.baidu.com/s/1_YupOjyQjSO-RXbAVHJzXA?pwd=hzuz
(就这些，有什么是什么。以后有人来晚还想要，请前面的朋友接力)

jimguo

音乐三原色 发表于 2022-9-11 15:08
感谢推介！又发现没有下载链接呢

蛋糕排队等，先刷卡

jimguo

感谢关注，中秋快乐！


现代艺术的具体发展。

和历史上任何时代的物质丰富必然导致人的思想进步模式一样，人类的文明发展和积累，必然经济发展，必然导致思想解放运动。而理想的绝对成熟，也就标志着对既往传统的颠覆和终结。这各逻辑在其它领域也有所体现。

马勒交响乐结构最早出现拼图式的结构特征，之后1918年毕加索开始研究和发现立体绘画并在画展上展示，从此，人类的新的艺术思想开始蓬勃发展。1920年前后，包豪斯艺术思想也在建筑和日常生活用具设计界开始出现。
而之前半个世纪的法国印象派绘画等艺术思想，随着工业革命的社会发展基础蓬勃发展使人的生活自信心显著增强，已经开始在艺术上注重个人的心理感受的表达。印象派艺术，在西方艺术界引入了摆脱形体外观逼真、着重描绘心理感受的写意效果的走向。开始了纯现代艺术之前的先驱过渡时代。印象主义也称印象派又称为“外光派”，是西方绘画史中的重要艺术流派，产生于19世纪60年代的法国。1874年莫奈创作的题为《印象·日出》的油画，遭到学院派的攻击，评论家们戏称这些画家们是“印象派”。

同样道理，浪漫派交响乐作曲家理查德·瓦格纳 (1813-1883)，出生于德国莱比锡。是欧洲浪漫主义音乐达到高潮和衰落时期的具有代表性的作曲家。瓦格纳把大小调体系进一步发展。虽然他还未敢越界，但不断展开的漩涡般转调常让人无法找到其基本调性。因为终止式被冲淡了，正常的调性关系被放弃了。它要求自由、脱离调性约束，脱离声部进行，脱离古典终止式及调性的决定曲式的诸要素。瓦格纳采用逻辑严密的通谱体方式写作，并采用“无终旋律”技巧，造成段落之间悬而未解的过渡，强化歌剧的交响化展开，力图使作品成为一个连续而严密有序的整体。而理想的绝对成熟，也就标志着对既往传统的颠覆和终结。这各逻辑在其它领域也有所体现。
瓦格纳的剧中人多是与环境分离，不强调他们的个性，只满足于揭示其性格的主要特点。瓦格纳的戏剧取材于古代神话传统，把英雄人物当作象征，作为哲学的体现。所以，这些特征就表示瓦格纳在摆脱描绘外形形体形而下的束缚，开始把逻辑和效果这些形而上的要素放在重点考虑。“总体艺术作品 Gesamtkunstwerk”，是瓦格纳自己创造的德语复合词，首次出现在他写于1849年的《未来的艺术作品》中。“总体艺术作品”是一种“普遍的艺术”，就是把音乐、诗歌、舞蹈、雕塑、建筑等各种艺术部门融为一炉，从中不复找到单独的艺术门类的分野，它们全都交织在一起，并由此升华出一种崭新的“未来艺术” 。理想的绝对成熟，也就标志着对既往传统的颠覆和终结，这个思想具体反映在瓦格纳自己改编的北欧神话剧“尼伯龙根指环”中，直接对新旧世界的描绘上。旧世界将被颠覆，新的世界将会诞生。

再之前的人类社会进步，是发生在十八世纪的欧洲启蒙运动。是一场思想解放运动，堪称第二次欧洲文艺复兴。法国是启蒙运动的中心。因为法国的启蒙运动声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的典范。均以政治思想家为典型特征。法国启蒙运动的领袖是伏尔泰 (1689-1755)，启蒙思想家、文学家、哲学家。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。” 被称为十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
启蒙运动领袖，还有国家学说理论的奠基者之一，孟德斯鸠 (1694-1778)。哲学家，美学家，文学家，教育理论家，百科全书派代表人物，狄德罗(1713-1784)。哲学家、教育家、文学家，卢梭 (1712-1778)，政治思想家。
还有英国的霍布斯 (1588-1679)，早期著名的启蒙思想家。代表作《利维坦》。霍布斯既提出了一些最基本的启蒙思想，又带有明显的调和意识。英国的洛克 (1632-1704)，思想形成于英国革命期间。对霍布斯的思想进行了修正。洛克有一句名言“我的茅屋，风能进、雨能进，国王不能进”。
荷兰哲学家斯宾诺莎 (1632-1677)，最后阐述一种以前的形而上学和心理学作基础的伦理观。卜居于海牙过着艰苦的生活，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。他的形而上学是笛卡尔的变体，心理学也带霍布斯遗风，但是伦理学却是独具一格。
还有启蒙运动时期最后一位主要哲学家，德国的康德 (1724-1804)，哲学家、作家，德国古典哲学创始人。被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

西方现代哲学思想的奠基人之一，法国科学家笛卡尔 (1596-1650) ，是近代唯心论的开拓者。他提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，并为欧洲的“理性主义”哲学奠定了基础。
英国哲学家受牛顿 (1643-1727) 物理学的吸引，受洛克的政治哲学的启发。受笛卡尔的启发，认为每个人都必须自行找寻问题的答案。口号一部分针对当时的教士、国王、贵族。
启蒙主义运动的目的和效果，在于“启”发群众的“蒙”昧以建立更好的社会。人民之所以过着贫穷备受压迫的生活是因为无知和迷信。学校制度开始于中世纪，而教育学则开始于启蒙时代。
启蒙主义运动对人类发展持乐观态度。因为非理性行为与无知的做法迟早都会被“文明”的人性取代。尽管所有的发展并非都是好的。但启蒙时期哲学家认为人一旦理性发达、知识普及后，人性就会有很大进步。

启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。但在一百年之后的19世纪的亚洲国家，才开始有很大的影响。

之前，在乾隆时期的中国绘画界也出现了扬州八怪画风，也有了红楼梦这样的时代巨著，其中不乏进步思想。他们大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。扬州八怪的书画风格异于常人，不落俗套，有时含贬义。他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。这个时代的中国文化界，存在一种在中华文化领域内的开拓创新风气，把大小写意绘画发展到了新的高度。
此前在一千年前的宋朝，随经济蓬勃发展就产生了写意绘画。最为著名的是南宋画家梁楷的大写意人物绘画“太白行吟图”。“禅画”是在佛教禅宗思想影响下的绘画分支，它的特点是“着墨不多，深藏玄机，题材不拘，皆作禅理”，有种“只可意会，不可言传”的情调。
南宋初期因师善用大笔淋漓，引禅入画作墨葡萄。南末末年玉涧已有此类墨兰作品产生。尽管南宋禅画不是社会主流认可的类型，但是禅画中许多群体性的风貌，在中国画发展史上可谓特立独行，影响深远。例如，南宋半身祖师像的绘制，最初见于工细设色的顶相图，进而延伸到减笔、泼墨的祖师相；禅画题赞中从左向右的书写方式以及诗书画印的结合也属于先锋式的创造。南宋禅宗绘画的产生并非孤立的艺术现象，放眼整个佛教美术发展的大背景，将其与之相对应的其他艺术形式进行关联探讨，有助于更清晰全面地分析南宋禅画所处的发展阶段、典型形象的由来及与北方禅宗造像的关联。
自唐至宋，中国绘画向来是以工笔为时尚的，画得越精细越受人欢迎，同时过度强调书法入画的文化精神。因此像梁楷这种简笔写意人物画的禅画画派，远没有传统笔墨绘画那么幸运。
继元朝画坛继承了南宋绘画发展出了写意山水的风气。明朝的徐渭，在花鸟画方面又引入了大写意手法。然后是明末清初的写意山水花鸟画家，著名的四僧。最后到了清朝中期，就是扬州八怪写意花鸟画派的诞生。

尽管中国文化是终极哲学的道统文化，没有古希腊底层术派的发展脉络，也没有具备和古希腊同一个狩猎多元经济的文化基底。但中国文化有自己的一贯发展走向，在人类历史各个同时期的自己的表现方面，也都有着不落俗套的思想发展。这样，在理性思维上，中华文化的基础具有最大的理解欧洲文化的水平。所以，把“大学”格物致知的理想主义和欧洲科学文化的发展证结合起来，就能在非内观基础上最大限度的理解大道，以及最具备能理解人类整体在各方面的发展和背后的思想精神的文化基础。

jimguo

Bruckner8 发表于 2022-9-12 09:36
我凌晨3:40醒了，失眠睡不着，拿起手机上论坛：发现楼主3:41编辑了一次，4:26又编辑了一次，真是思绪万千、 ...

早睡早起精神好。

jimguo

(就这些，有什么是什么。以后有人来晚还想要，请前面的朋友接力)

这类东西都不是个人的东西，都是网上的。

jimguo

形而下为器，物品其实没用，花多少钱和不花钱一样没用。给出链接主要是为了拉人气。如果不探讨问题，只是为了便宜搞一堆东西，等于全白瞎。人气变成绿叶土壤肥料吃亏的是自己。

jimguo

好，谢谢。那就是以前谁在收集的时候还没有就上传了，一直到多年后的现在

jimguo

yangoo 发表于 2022-9-13 21:59
楼主好，您发的那个Falla 和Ibert等几个压缩包内音频文件有缺失，看能否重压一遍，谢谢。

不是我弄的，都是原样。也没全都听过。可以自己撸串搜搜补上。

一般不是特别说明自己抓的，那就都是转的。

jimguo

yangoo 发表于 2022-9-13 22:03
明白，谢谢。以前收过几套，一直搞不全，也不知道到底有多少。

一般全都是在网上乱抓的。谁要是自己买盘抓轨的，肯定发帖子就在标题上写了。

其实包子也是提个醒，有这些东西。只要有目录词就能搜了。比如有些DECCA传奇那套，写着24bit，实际上网上的都是APE的包子。单独去搜的话，很多都有更好的格式。

jimguo

yangoo 发表于 2022-9-13 21:53
以前收过这个，应该是也是这个系列的。
链接：https://pan.baidu.com/s/1CmDP4PV0mpNipJnrxERLSA
提取 ...

好。那这样的话，这个系列那的盘，很可能就多了去了。大家可以就这个主题再多发掘发掘，看看问题。

我这个是老早下的了。也是为了总结一下近代交响音乐，拿这个小包子说事做个陪衬。

jimguo

好。
其实这就是个近现代交响音乐入门的引子。很多作曲家都是世纪初那个时代众多流派的代表人物。也都是浪漫派和现代音乐的过渡交叉阶段。
那个泰坦尼克号的新工业化时代，已经没有一个流派引领乐坛一百年半个世纪的情况了。是一个突然之间百家争鸣的时代。

目前，对以前关注过的电子交响乐比较有感觉。就好像指挥家只给出节奏那样的效果，点点滴滴在心头，大珠小珠落玉盘。芭蕉庭院水滴声。这样的取向走向，反而就会对乐器多和旋律多的有所反感。
以前关注的都是瓦雷兹 Edgard Varèse。最近几个乐友发过的 Karlheinz Stockhausen很赞。电影卡桑德拉大桥里的断桥背景音乐，就有KS电子交响路线。

一个文化现象。不管是绘画还是音乐，到了高级阶段都会走向离散数学那样的数码化。在绘画界最高级的绘画形式就是版画，国画界特别明显，所有顶级大画家的国画，都越来越像版画。音乐界的电子交响乐，其实也是接近这种走向的打击乐化。比如音乐里面的最高等级的指挥家，在引领乐团演出的时候，只给出节奏指示就足够。

没有前几十年天才作曲家的超前想法，大众影视配乐圈就没得借鉴和抄。大众音乐圈其实反而是普及和刷脑近现代交响音乐的最好途径。

jimguo

不断进步，不枉发烧。

jimguo

Bruckner8 发表于 2022-9-14 10:24
补充一点不同见解：【走向离散数学那样的数码化】以及【量子化】未必就是艺术形式的高级化，也有可能是穷 ...

不过，人有什么个人脱离自然本质规律的认为，很可能就是出自我执。现在心不可得，过去心不可得，未来心不可得。这是正确的。更过类似的很多超越的先贤，在不同角度的感悟上基本描述的问题有相通之处，并且传播下来的大智慧首先要熟悉，然后作为终极站位的思想纲领。对人类大慈大悲才是本质，否则没熟悉透就做一些和基本规律有矛盾的想法，那肯定是自己一个人在发生我执。还有很多现象是整个区域社会领域社会的认知都存在我执，存在人和人之间的智慧差距。而社会认知也都是难以对外参照参考的，不但回到家我执，出去转了几圈还只是是自己看自己想看的。而自然的本质就是如如不动不净不垢色空不二，物质世界，和人的思维世界的终极母体态都是如此。量子世界再往上先不要多管，能把量子世界产生的宇宙红尘中人类的我执先破除掉才是任务，否则认识就肯定难以发展。

jimguo

人类的探索，所谓顶级人类探索的高级智慧或者科技诺奖等级的见解，以及一些专业性的思维结构和语汇，只是人、在人圈里面、自己和之间自己比认识先后比出来的，差距是看谁率先探索到尚未发现的自然规律的情况。只是人类自己从很多的不了解，到逐渐认识更多的世界规律。而不是人类在创造世界。人发现的越多，很可能在文字记载和传承之下，没必要再探索的地方就越多。这不等于宇宙在蝼蚁们的发现面前，自己就变了。

任何智慧生物，对大自然一切奥秘的知晓，都只能是发现，解决的只是自己对自然的形而上角度的懵懂问题。让人类自己的小生活能够变得更好。所以大智慧就是智慧，可以排除我执的愚昧。一灯能灭千年暗，一智能灭千年愚。凡是有问题的情况必然出在智慧不够的问题上，很多人干傻事就是因为智慧出了问题。从高里看，行业之间还难以具有形而下的智慧平移，一旦领域跨界必当小白。但心态较高的行业感受容易使人进入误导认知。大智慧和大不智慧是对比出来的，也是绝对的。

人类自己也会有一些形而下为器的发明，只是人和人之间的生存竞争，不等于对外创造宇宙。人类自己探索未知差不多了，而世界还是世界。一个人更是如此，首先要参考全人类最高智慧。人法天，天法道，道法自然永远是基本定位。大智慧可以使人类的思维不至于南辕北辙。出现南辕北辙的现象，只是人的思维出了问题。

三体那种逗小孩的鬼故事思维方式，也可以说是对懵懂群体的毒害，反而会对超越群体是一种人的思维角度的警惕。刘慈欣这是在拉开人类智慧鸿沟的马太效应。马太效应绝对不是简单正反习惯的积累，而且是指数等级的自我我执积累的差距。对有些大小海岛飘流民国而言，好像三体小说是一种思想武器，可以用来营造社会舆论对劳动国随便踩。那刘某人是不是就是个大号的内奸呢，其实不然。对坏人而言不去继承创造起家的传统，只去玩减丁这就是在饮鸩止渴。任何东西到了不同人的手里只能有马太效应，到了野比手里只能玩坏。所以三提本身也是一种面壁效应。只不过是从逗傻子开始的。演戏的都是疯子，看戏的都是傻子。科学家等级的人是不会对三体表示什么的，一回头就算输。只能由此看清普罗社会和普罗自傲国等类型不够大智慧的人为了私利蝇营狗苟，或者因我执而产生的一些沾沾自喜。

“金玉盈室，莫之能守”。这条古训就是解决现在乌合之众国在国际问题闹事认知的基本方向，谁违反谁嗝儿屁。“万物并作，居以须复”。是一种敬畏自然变化规律踏踏实实看着自然变化的自然视角，而不是文学青年王弼那种吾以观复的抢救性时代的我执篡改。晋朝大战乱大破坏时期，为了抢救古籍和普及只能降低经典的境界，也可能是一种效果角度。但肯定是王弼自己的理解力的境界使然，不然不会随便乱改的，也可能当时见到的本子原貌已经被前面的传抄者搞坏了。人类世界上的生存规则都是消耗完了可以再大量创造的逻辑，没有守财奴外加害人自种恶因的三屁逻辑的存在空间。因此，阴谋论是一种经典低级愚昧，最好别碰也别传播。
同样道理，小到健康长寿方面也没有支离破碎蝇营狗苟个案的偏方价值，这只是小聪明群体整天干愚昧的事。只有基础智慧越全面的人，才越不会嘬出病来。普遍意义上生存环境和受教育程度决定智慧大小，所以孟母三迁和断机杼是前后次序相关联的。因此，智慧就是形而上为道的自我解放。小聪明就是形而下为器的自我固化。
和读书一样拘泥于字面和书本范围那就是深度我执，只有率先把视角思维感受的角度放在高度疏离的终极高度，在方向把握上才能反观一个局部。和卫星地图一个道理，自己在地面上再如何努力看方向也白瞎没戏，经常南辕北辙迷路是必然的。

jimguo

绝对意义上，人处在红尘宇宙时空世界，本身就是坠入了我执的境地。宇宙就诞生于我执的驱动力之下。所以，人永远不大可能超越红尘，最多是知道红尘是什么情况，而每每都会出现不是大智慧思想的常态。所以，我执就是常态，对照众多先贤认知道德大智慧才能纠偏。

jimguo

太极结构符合上帝粒子产生宇宙的现象。但更高的终极态肯定是善，也就是更加智慧更加善于。最少是经营不善的善，肯定不是待客态度问题的小格局的善。站位低了对一件事的理解就偏了。风动树动是人的理解角度问题。

jimguo

看了冰雨冰冷雨天写的书，就知道历史的胜负其实比的真的不是谁更聪明，而是看谁更傻。

智慧的本质肯定是更加善于处事。因为智慧基础弱了，就很难正确处理所遇到的、没有处理基础的问题。最直接的就是低年级的到高年级哪里肯定逢赌必输。推而广之放大到社会和人生任何场所和领域都是如此。符合解决问题的正确的做法少，错误的做法肯定是数量无限和无穷多的，只要不是对的那就全都是错的，至少是不属于最佳方案。逢赌必输，必须智慧。智慧对悲观者也可以说是一个独木桥，但对希望者也可以看成是一个幸福之路。

因此智慧稀有不一定就是对个体而言，而是对普遍的问题处理而言。只有在熟悉和有处理能力高度的领域才有好的问题解决效果，这是肯定的。因为为学日增，具体问题的花招都是堆砌和积累出来的模式，能难得有这样但效果就有了算圣人走向。但脱离具体底层问题在卫星图上把握大局也很重要，不然随便挑进一个泥坑还要深挖那就浪费生命了。

看到个别人热衷于占小便宜，分毫必揪毫无公益之心，这就是心态和格局问题。但初生牛犊不怕虎主要是因为二，老虎专吃小牛犊是残酷的客观。傻，对竞争对手就是软蛋，对自己而言就是恶。

jimguo

日本人那个紧紧张张木木瓜瓜的动态，就是鼠目寸光小人脑残的表现。中国主要是东北辫子黑了一把，扰乱了人性。但人，是不能贫贱就移，自当小人的。

jimguo

在如何日本也比穷山沟抠唆欺诈黑暗的辫子强，主要看接触文明的程度，当然最终的高度还要看承载力的习性。隋炀帝唐太宗想收复商朝以来的东北去打高句丽失败的原因，主要就是棒子诈降。然后拖到深秋泥泞他们就赢了。说明这地方的土著自古就是骗子属性。日本也有这个属性。但蒙古的贫穷主要是野蛮残暴不洁迎风臭十里，但他们有草原宽阔的生活习惯，反到不抠唆小气。

jimguo

venhow 发表于 2022-9-14 14:04
GOOD！！
这个是60CD还是62CD？

这是最老的不知道哪个乐友自编的包子核。看前面帖子，随时间还有补充。可参考亚马逊唱片篇目标题自搜补充。

都是最基本的罗列，入个门而已，不必太费劲。